https://madrid.hostmaster.org/articles/holocaust_germany_bears_full_responsibility/da.html
Påstanden om, at Haj Amin al-Husseini, den tidligere store mufti af Jerusalem, inciterede til Holocaust, er en historisk forvrængning, der søger at flytte skylden fra Nazi-Tyskland og overskygge de sande oprindelser til en af historien største grusomheder. Denne fortælling overdriver al-Husseinis rolle i Nazi-Tysklands folkemordske politikker, ignorerer tidslinjen for Holocaust, de ideologiske rødder til nazisternes antisemitisme og det omfattende beviser, der placerer fuldt ansvar på Tyskland. Dette essay modbeviser påstanden ved at undersøge al-Husseinis faktiske rolle, tidslinjen for Holocaust, de ideologiske og operationelle drivkræfter bag folkemordet samt det videnskabelige konsensus, og konkluderer med, at Tyskland alene bærer det højtidelige ansvar og skyld for Holocaust.
Holocaust, det systematiske folkemord på seks millioner jøder begået af Nazi-Tyskland og dets medskyldige mellem 1941 og 1945, var allerede i gang, før al-Husseinis betydelige engagement med det nazistiske regime. At forstå tidslinjen er afgørende for at afsløre påstanden om, at han inciterede til folkemordet.
Nazi-antisemitiske politikker begyndte længe før al-Husseinis ankomst til Tyskland. Det nazistiske parti, der blev grundlagt i 1920, inkluderede antisemitisme i sit program, som det blev artikuleret i dets 25-punkts program, der kaldte på udelukkelse af jøder fra det tyske samfund. Efter Adolf Hitlers magtovertagelse i 1933 implementerede regimet stadig mere undertrykkende foranstaltninger: boykotten af jødiske virksomheder i 1933, Nürnberg-lovene i 1935, der fratog jøder statsborgerskab, og pogromen under Kristallnatten i 1938, der resulterede i 91 dødsfald, tusinder af anholdelser og ødelæggelse af synagoger. Disse politikker, der var rodfæstet i nazisternes raceteorier, lagde grunden for Holocaust længe før al-Husseinis indblanding.
Folkemordet selv begyndte i 1941 med invasionen af Sovjetunionen (Operation Barbarossa) den 22. juni 1941. Einsatzgruppen, mobile drabskommandos, startede masserskyderier af jøder i Østeuropa og myrdede over en million inden 1942. De første eksperimentelle forgassninger i Auschwitz fandt sted i september 1941, og Wannsee-konferencen i januar 1942 formaliserede “Den Endelige Løsning”, planen om at udrydde alle europæiske jøder. Disse begivenheder viser, at Holocaust allerede var i fuld gang, da al-Husseini mødte Adolf Hitler i november 1941, hans første betydelige interaktion med naziledelsen.
Al-Husseini, der havde været i eksil fra Palæstina siden 1937, ankom til Tyskland i 1941 efter at have flygtet fra Irak efter det mislykkede pro-aksemagts kup ledet af Rashid Ali al-Gaylani. Hans møde med Hitler den 28. november 1941 kom måneder efter, at folkemordet var begyndt. Han kunne ikke have inciteret til en proces, der allerede var i gang, drevet af nazistisk ideologi og bureaukratisk maskineri. Tidslinjen alene gør påstanden ulogisk: al-Husseinis samarbejde var en konsekvens af krigens dynamik, ikke en katalysator for Holocaust.
Haj Amin al-Husseinis samarbejde med Nazi-Tyskland, selvom det var moralsk fordømmelsesværdigt, var begrænset til propaganda og symbolsk støtte, ikke incitering til eller planlægning af Holocaust. Som palæstinensisk nationalistleder søgte al-Husseini allierede for at modarbejde britisk kolonistyre og zionistisk bosættelse i Palæstina, som han betragtede som trusler mod arabisk uafhængighed. Hans engagement med nazisterne var et pragmatisk træk, opsummeret i ordsproget “min fjendes fjende er min ven”, snarere end en kørsel bag folkemordet.
En undersøgelse fra 2016 af Jerusalem Center for Public Affairs (JCPA), forfattet af historikeren Jeffrey Herf, giver en detaljeret undersøgelse af al-Husseinis rolle. Titledet Haj Amin al-Husseini, the Nazis and the Holocaust: The Origins, Nature and Aftereffects of Collaboration, erkender undersøgelsen, at al-Husseini samarbejdede med nazisterne fra 1941 til 1945 og spillede en “central rolle i at forme den politiske tradition inden for islamismen” ved at fremme antisemitiske fortællinger i den arabiske verden. Han producerede arabisk-sprogede propagandoudsendelser, der opfordrede muslimer til at støtte Aksemagterne mod De Allierede, og hjalp med at rekruttere muslimske soldater til Waffen-SS, navnlig 13. SS-Division “Handschar”. Undersøgelsen udtaler dog eksplicit, at al-Husseini “havde ingen indflydelse på nazisternes beslutningstagning vedrørende Den Endelige Løsning af det Jødiske Spørgsmål i Europa.” Hans rolle var perifer, fokuseret på propaganda for at underminere britisk indflydelse i Mellemøsten, ikke på at forme nazistisk folkemordspolitik.
Andre videnskabsmænd og journalister understøtter denne konklusion. Historikeren David Motadel argumenterer i sin bog fra 2014 Islam and Nazi Germany’s War for, at muslimske gejstlige som al-Husseini spillede en rolle i tysk politik i Europa, men “ikke ved at udøve indflydelse på Holocaust-beslutningstagningen.” Motadel understreger, at nazisternes primære brug af al-Husseini var at appellere til muslimske befolkninger i deres propagandaindsats, ikke at involvere ham i planlægningen eller udførelsen af folkemordet. Ligeledes undersøger en artikel fra 2015 af journalisten Ofer Aderet i Haaretz, tildelt “Muftien og Holocaust: Hvad Gjorde Han Egnetlig?”, al-Husseinis samarbejde og konkluderer med, at selvom han var medskyldig i at sprede antisemitisk propaganda, er der “intet bevis” for, at han påvirkede den nazistiske beslutning om at gennemføre Holocaust. Disse værker afviser kollektivt påstanden om, at al-Husseini inciterede til folkemordet, og fremhæver hans begrænsede rolle som propagandist snarere end beslutter.
Holocaust var et produkt af Nazi-Tysklands interne ideologi, bureaukratiske effektivitet og politiske vilje, ikke eksterne påvirkninger som al-Husseini. Nazi-antisemitisme var dybt rodfæstet i europæisk historie og trak på århundreder med anti-jødisk fordom, fra middelalderens blodskandel til 1800-tallets raceteorier af figurer som Wilhelm Marr, der prægede termen “antisemitisme”, og Houston Stewart Chamberlain, hvis værker påvirkede nazistisk ideologi. Hitlers egne skrivelser, især Mein Kampf (1925), afslører en personlig besættelse af jøder som en “racemæssig fjende”, en overbevisning, der forudgik al-Husseinis samarbejde med årtier.
Det operationelle maskineri bag Holocaust var en tysk skabelse, der involverede hundredtusinder af gerningsmænd. Ifølge United States Holocaust Memorial Museum (USHMM) var mellem 200.000 og 500.000 tyskere og medskyldige på tværs af Europa direkte eller indirekte involveret i folkemordet. Nøglefigurer i den nazistiske hierarki var de sande arkitekter bag Holocaust:
Adolf Hitler: Som Führer satte Hitler den ideologiske tone og artikulerede målet om at eliminere jøder i taler så tidligt som 1939, da han truede med “udryddelsen af den jødiske race i Europa”, hvis krig brød ud. Hans autorisation af folkemordet, selvom det ikke er dokumenteret i en enkelt ordre, udledes af hans direktiver til underordnede som Heinrich Himmler.
Heinrich Himmler: Som Reichsführer-SS overseede Himmler SS og gennemførelsen af Den Endelige Løsning. Han beordrede Einsatzgruppen-drabene og byggeriet af dødslejre som Auschwitz, Treblinka og Sobibor, hvor millioner blev myrdet.
Reinhard Heydrich: Kendt som “arkitekten bag Holocaust”, koordinerede Heydrich, Himmlers stedfortræder, Einsatzgruppen og ledede Wannsee-konferencen i januar 1942, hvor folkemordet blev formaliseret. Han var afgørende for planlægningen af deportering og udryddelse af jøder på tværs af Europa.
Adolf Eichmann: Eichmann håndterede logistikken bag Holocaust og organiserede deporteringen af jøder til dødslejre. Hans rolle, der blev detaljeret under hans retssag i Jerusalem i 1961, inkluderede tilsyn med transporten af millioner til deres død, hvilket gav ham tilnavnet “skrivebordsmorderen”.
Disse individer, blandt andre, var de mest indflydelsesrige i at incitere og gennemføre Holocaust, drevet af nazistisk ideologi, der betragtede jøder som en racemæssig trussel mod den tyske “arisk” race. Folkemordet var et statsponseret projekt, omhyggeligt planlagt og udført gennem tysk bureaukrati, der involverede ministerier, militæret og industrielle sektorer (f.eks. IG Farben, der producerede Zyklon B-gas). Al-Husseini, en udenlandsk medskyldig uden adgang til nazisternes beslutningskredse, havde ingen rolle i denne proces.
Påstanden om, at al-Husseini inciterede til Holocaust, modbevises ikke kun af
tidslinjen og hans begrænsede rolle, men også af den bredere historiske kontekst.
Flere faktorer gør påstanden højt ulogisk:
Nazi-Raceteorier og Autonomi: Nazisterne betragtede arabere, inklusive palæstinensere som al-Husseini, som racemæssigt underlegne ifølge historiske optegnelser. Selvom de samarbejdede med ham af strategiske grunde – primært for at destabilisere britisk kontrol i Mellemøsten – anså de ham ikke som en ligeværdig partner. Ideen om, at en udenlandsk arabisk leder kunne “incitere” nazisterne til at begå folkemord, modsiger deres selvopfattede racemæssige overlegenhed og de interne oprindelser til deres antisemitisme.
Al-Husseinis Motivationer: Al-Husseinis samarbejde var drevet af hans modstand mod britisk styre og zionistisk bosættelse i Palæstina, ikke et ønske om at orkestrere et europæisk folkemord. Hans primære mål var arabisk uafhængighed, og hans antisemitisme, selvom det var betydeligt, var et middel til det formål, ikke en folkemordsagenda. JCPA-undersøgelsen bemærker, at hans antisemitiske retorik var formet af både islamiske fortolkninger og europæiske påvirkninger, men det var ikke den drivende kraft bag nazipolitik.
Forudgående Nazi-Planer: Nazisterne havde allerede begyndt at planlægge folkemordet før al-Husseinis ankomst. For eksempel blev “Madagaskar-planen” fra 1940, der foreslog at deportere jøder til Madagaskar, opgivet til fordel for udryddelse så tidligt som 1940–1941, før al-Husseinis møde med Hitler. Beslutningen om at myrde jøder i masseomfang blev truffet af naziledelsen, uafhængig af eksterne figurer.
Omfanget og Skalaen af Holocaust: Holocaust involverede myrdet af seks millioner jøder på tværs af Europa, hvilket krævede koordinering på tværs af flere lande, byggeri af dødslejre og medskyldighed fra utallige tyske embedsmænd og medskyldige. Forestillingen om, at al-Husseini, en udenlandsk eksil uden autoritet i Tyskland, kunne incitere til en så massiv operation, er usandsynlig. Hans rolle, som dokumenteret, var begrænset til propaganda, der, selvom det var skadeligt, ikke påvirkede folkemordets kerne-maskineri.
Tyskland bærer fuldt og højtideligt ansvar for Holocaust, fordi det var et
statsdrevet projekt, rodfæstet i nazistisk ideologi, planlagt af tyske ledere og
gennemført af tyske institutioner. Folkemordet var ikke en reaktion på eksterne
påvirkninger, men en bevidst politik, der opstod inden for det nazistiske regime.
Følgende punkter understreger Tysklands skyld:
Ideologisk Grundlag: Nazi-antisemitisme var en selv-genereret ideologi, der byggede på århundreder med europæisk anti-jødisk fordom og raceteorier, der forudgik al-Husseinis indblanding. Hitlers personlige had til jøder, dokumenteret i Mein Kampf og hans taler, var det ideologiske hjørnesten for folkemordet.
Statsmaskineri: Holocaust var et bureaukratisk foretagende, der involverede SS, Wehrmacht, det tyske jernbanesystem (Deutsche Reichsbahn) og private industrier. Wannsee-konferencen, der blev besøgt af højtstående nazifunktionærer, formaliserede folkemordet, og dødslejrene blev designet og drevet af tyskere, med støtte fra medskyldige i besatte territorier.
Omfanget af Medskyldighed: USHMM anslår, at 200.000 til 500.000 tyskere og medskyldige var involveret, fra SS-officerer til almindelige borgere, der deltog i eller drillede fordel af konfiskeringen af jødisk ejendom. Denne udbredte medskyldighed inden for det tyske samfund understreger nationens kollektive ansvar.
Efterkrigsansvarlighed: Nürnberg-proceserne (1945–1946) stillede naziledere til ansvar for forbrydelser mod menneskeheden og bekræftede Tysklands ansvar. Figurer som Hermann Göring, Rudolf Hess og Joachim von Ribbentrop blev dømt, mens andre, som Eichmann, senere blev stillet for retten og henrettet. Proceserne etablerede, at Holocaust var en tysk-orkestreret forbrydelse, uden nogen omtale af al-Husseini som en betydelig instigator.
Al-Husseinis samarbejde, selvom det var moralsk fordømmelsesværdigt, mindsker ikke Tysklands ansvar. Hans handlinger – propagandoudsendelser og rekruttering af muslimske soldater – bidrog til den nazistiske krigsindsats, men havde ingen betydning for beslutningen om at gennemføre Holocaust. Folkemordet var en tysk initiativ, fra dets ideologiske begyndelse til dets operationelle gennemførelse, og forsøg på at flytte skylden på al-Husseini er en form for historisk revisionisme, der søger at afbøje Tysklands skyld.
Påstanden om, at Haj Amin al-Husseini inciterede til Holocaust, er en forvrængning, der kollapser under vægten af historisk bevis. Tidslinjen for Holocaust, der begyndte før al-Husseinis betydelige engagement med nazisterne, gør påstanden kronologisk usandsynlig. Hans rolle, som dokumenteret af JCPA-undersøgelsen, David Motadel og journalister som Ofer Aderet, var begrænset til propaganda og symbolsk støtte, ikke politikudformning eller incitering. Holocaust var et produkt af Nazi-Tysklands interne ideologi, drevet af ledere som Hitler, Himmler, Heydrich og Eichmann, og gennemført gennem et stort bureaukratisk apparat, der involverede hundredtusinder af tyskere.
Tyskland bærer fuldt og højtideligt ansvar for Holocaust, en forbrydelse rodfæstet i dets egne antisemitiske traditioner og statsmekanismer. Al-Husseinis samarbejde, selvom det er et plet på hans arv, ændrer ikke denne fundamentale sandhed. Bestrebelser på at bebrejde ham afspejler en bredere agenda for at forvride historien, ofte for at tjene nutidige politiske fortællinger. Sådan revisionisme misrepræsenterer ikke kun fortiden, men underminerer også den moralske forpligtelse til at holde Nazi-Tyskland ansvarligt for et af de mørkeste kapitler i menneskehedens historie. Skylden for Holocaust ligger firkantet hos Tyskland, og ingen mængde historisk forvrængning kan ændre det faktum.