https://madrid.hostmaster.org/articles/a_dying_planet_and_a_forsaken_people/pt.html
O Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas (IPCC) foi criado em 1988 para fornecer aos formuladores de políticas avaliações rigorosas da ciência climática. Seus relatórios são documentos cautelosos e negociados: cada palavra do Resumo para Formuladores de Políticas deve ser aprovada não apenas por cientistas, mas também por governos – incluindo aqueles mais investidos em economias de combustíveis fósseis. Esse processo deu ao mundo conhecimento, mas também ilusões: a sensação de que o desastre está distante, a incerteza ainda é grande e o tempo ainda está disponível.
A verdade é outra. Os impactos que o IPCC projetou para o final deste século já estão aqui. A humanidade não está enfrentando uma ameaça futura, mas vivendo o colapso que outrora imaginava pertencer ao amanhã.
E o colapso climático não é o único campo onde essa cegueira é revelada. Desde o final de 2023, a destruição contínua de Gaza expôs a mesma incapacidade de enfrentar a realidade: a mesma recusa em reconhecer crimes enquanto eles se desenrolam, as mesmas justificativas oferecidas para o indefensável, o mesmo silêncio onde a consciência é exigida. Assim como no clima, o que é tratado como inevitável é, na verdade, um processo – um processo que poderia ser interrompido, mas que, em vez disso, é permitido acelerar.
Um planeta moribundo e um povo abandonado não são tragédias isoladas. São sintomas de uma única doença civilizacional: a disposição de sacrificar a verdade, a justiça e a própria vida para preservar a ilusão de controle.
O registro é claro: o IPCC subestimou consistentemente o ritmo e a gravidade das mudanças climáticas. Embora suas projeções geralmente apontassem na direção correta, a realidade as superou, às vezes por décadas.
A conclusão é inevitável: o mundo não está se movendo mais rápido que a ciência, mas mais rápido que o consenso cauteloso do IPCC.
O método científico exige que, quando as previsões falham, as hipóteses devem ser ajustadas. No entanto, na ciência climática, embora a direção da mudança tenha sido correta, o ritmo e a gravidade foram consistentemente subestimados. Em vez de recalibrar com força, os relatórios do IPCC hesitam: “baixa confiança”, “acordo médio”, “muito provável até 2100”. Essa linguagem serve ao consenso político, mas trai a urgência científica.
A consequência é fatal. Formuladores de políticas e o público são tranquilizados de que ainda há tempo, quando, na verdade, a distância de parada segura já desapareceu.
A mudança climática não se desenrola no papel; é um pouso de alto risco.
Em acidentes de aviação, ilusões de margem levam a ultrapassagens da pista. No clima, a mesma dinâmica se aplica. Ilusões de orçamento de carbono e resiliência dos sumidouros nos levaram à beira da ultrapassagem. Pode ser que já tenhamos passado o ponto sem retorno.
O acidente pode não significar extinção, mas significará falhas em cascata nos sistemas que nos sustentam – comida, água, saúde, segurança, estabilidade.
A falha moral da negação climática e da violência política não são separadas. Elas se cruzam de maneiras que revelam a profundidade da hipocrisia humana. Governos e mídia ocidentais frequentemente demonizam muçulmanos como uma ameaça, rotulando-os como “terroristas”. No entanto, esses mesmos países estão desestabilizando o clima da Terra, tornando vastas áreas do mundo – especialmente em regiões de maioria muçulmana no Oriente Médio, Norte da África e Sul da Ásia – cada vez mais inabitáveis.
A ironia é gritante. As emissões de gases de efeito estufa per capita em muitos países muçulmanos são apenas uma fração das do Ocidente. Muitas comunidades nessas regiões vivem mais próximas da sustentabilidade do que as sociedades industrializadas, seja por necessidade ou por design. E no Islã, khalifa – a gestão da criação – é um valor central. Insiste que a humanidade é encarregada de cuidar da Terra, não autorizada a saqueá-la. Essa ética é completamente incompatível com um sistema que sacrifica florestas, oceanos e a atmosfera por lucros de curto prazo.
Quando nações ocidentais chamam aqueles com pegadas menores de “terroristas” enquanto suas próprias economias impulsionam o colapso planetário, é literalmente o sujo falando do mal lavado. Pior ainda, expõe uma ansiedade mais profunda: os valores de gestão e moderação representam uma ameaça a uma ordem extrativista construída sobre negação, consumo e dominação. A história julgará quem foram os terroristas.
O IPCC deu à humanidade um conhecimento inestimável, mas, ao velar seus avisos por trás de um consenso cauteloso, deu aos formuladores de políticas uma ilusão de tempo que não existe mais. Somos passageiros em um avião cujos pilotos leram mal os instrumentos, superestimaram a pista e subestimaram a escorregadia do asfalto. Um acidente é agora o resultado mais provável.
Mas mesmo isso perde a verdade mais profunda. O valor da sobrevivência da humanidade não depende apenas de podermos manter o clima estável. Depende também de podermos manter nossa bússola moral intacta. A destruição de Gaza, em curso desde o final de 2023, mostra a mesma patologia do colapso climático: atrocidades tratadas como inevitáveis, processos que poderiam ser interrompidos são permitidos acelerar. A mesma cegueira que entorpece nossa resposta aos mares crescentes e florestas em chamas também entorpece nossa resposta ao sofrimento humano quando é politicamente inconveniente.
Se não defendermos os vulneráveis, se não recusarmos as atrocidades, então o que exatamente estamos tentando preservar na luta contra o colapso climático? Uma civilização que se congratula enquanto trai tanto o planeta quanto seu povo não merece o direito de perdurar.
A crise climática mostra que não podemos ver claramente a pista física. Gaza mostra que também não podemos ver a pista moral. Juntos, eles testemunham que a ultrapassagem não é apenas iminente – já está em andamento. Ambos são processos, ambos ainda podem ser interrompidos, mas apenas se a humanidade encontrar a coragem que até agora recusou.