https://madrid.hostmaster.org/articles/the_seed_of_the_nazis_the_tree_of_zion_and_the_death_of_civilization/tr.html
Bir çayırda bir tohum ekildiğinde, bitkiler arasında nazikçe filizlenir ve çevresindeki yaşamla birlikte var olur. Ancak ağaç büyüdükçe ve baskın hale geldikçe, tacı güneş ışığını engeller, kökleri suyu yutar ve gölgesi altında bir zamanlar gelişen her şeyi boğar. Sonunda, çevresindeki bitki örtüsü, hayatta kalmak için gerekli olanlardan yoksun kalarak ölür. Bir zamanlar büyüme jesti gibi görünen şey, sessiz bir yıkım eylemine dönüşür.
Bu metafor, kontrol edilmediğinde gücün yörüngesini yakalar: masum görünen bir başlangıç, boğucu bir güce evrilebilir. Siyonizm, bir zamanlar zulme yanıt olarak çerçevelenmişken, böyle bir ağaca dönüştü.
Frank Herbert bir keresinde şöyle yazmıştı: “Her devrim, kendi yıkımının tohumunu içinde taşır.” İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra dünya, Nazilerin suçlarıyla yüzleşirken “bir daha asla” diye yemin etti. Soykırım, faşizm ve insanlıktan çıkarma korkuları, bireyin kutsallığını devletin mutlak egemenliğinin önüne koyan devrimci bir vizyona yol açtı. Bu devrim, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi’ni, Soykırım Sözleşmesi’ni ve Cenevre Sözleşmeleri’ni doğurdu - Avrupa’nın kanla ıslanmış toprağına ekilmiş umut dolu filizler.
Ancak Herbert’in uyardığı gibi, en soylu devrim bile içten çürüyebilir. Uluslararası normları paramparça eden aynı Nazi rejimi, bir çelişki tohumu da ekti: Haavara Anlaşması. 1930’larda Nazi Almanyası ile Siyonist liderler arasında müzakere edilen bu anlaşma, ekonomik destek karşılığında Alman Yahudilerinin Filistin’e transferini mümkün kıldı. Diğer Yahudiler zulüm görürken veya yok edilirken yapılan bu anlaşma, sadece Yahudilerin geleceği için değil, aynı zamanda Filistin’in yerli halkı için de bir dönüm noktası oldu.
1917’de yayınlanan Balfour Deklarasyonu, Filistin’de “Yahudi halkı için bir ulusal yuva” vaat ederek, yerli halkın rızası olmadan bu dönüşümün yolunu açmıştı. Milletler Cemiyeti tarafından yerli halkın haklarını koruma görevi verilen Britanya İmparatorluğu, kısa süre sonra hırslarına en küçük kısıtlamalardan bile memnun olmayan Siyonist milisler tarafından saldırıya uğradı. Bu milisler, Arap pazarlarını, köprüleri, İngiliz idari binalarını bombaladı ve hem İngiliz hem de BM yetkililerini öldürdü - aralarında Jacob de Haan, Lord Moyne ve BM arabulucusu Folke Bernadotte vardı. Terörizm, Siyonist projenin tesadüfi bir parçası değildi; onun temeliydi.
1947’de BM, nüfusun sadece üçte birini oluşturan ve toprağın %7’sinden azına sahip olan Yahudilere, toprağın %56’sını yeni kurulan Yahudi devletine tahsis eden bir bölünme planı önerdi. Yerli Filistinliler bu adaletsizliği reddetti. Ardından gelen Nakba - felaket oldu. Siyonist paramiliter güçler, Deir Yassin gibi kasabalarda katliamlar gerçekleştirdi ve 700.000’den fazla Filistinliyi evlerinden zorla sürdü. Yeni İsrail devleti ilan edildi ve Filistinliler - geri dönüş haklarını teyit eden çok sayıda BM kararına rağmen - asla geri dönmelerine izin verilmedi.
Siyonizm, insanları yerinden etmekle yetinmedi; toprağın hafızasını silmeye çalıştı. On yıllar boyunca İsrailliler, Filistin mirasının, geçim kaynaklarının ve sürekliliğin sembolleri olan yüz binlerce yerli, meyve veren zeytin ve narenciye ağacını kökünden söktü. Yerine Avrupa çamları toplu halde dikildi.
Bu çamlar Filistin’e özgü değildir. Toprağı asitleştirir, ekosistemi bozar ve kontrol edilemeyen büyük orman yangınlarını körükler. Hızlı büyümeleri ve sığ kökleri, onları hem ekolojik olarak yıkıcı hem de sembolik olarak anlamlı kılar: toprağa dayatılan yabancı bir tür, Filistin köylerinin kalıntılarını unutkanlığın yeşil bir örtüsü altında gizler.
Bu çevresel şiddet, insan yer değiştirmesini yansıtır. Bu, yalnızca mekânın değil, hafızanın, ekosistemin ve geleceğin kolonizasyonu eylemidir.
Sonraki 75 yılda yaşananlar, bir halkın yavaş, hesaplanmış bir boğulmasıydı. İsrail, işgal altındaki topraklarda acımasız bir apartheid rejimi dayattı, evleri yıktı, toprakları çaldı ve uluslararası hukuka göre yasadışı sayılan yerleşimler inşa etti. Su yönlendirildi, izinler reddedildi, hayatlar kökünden söküldü - hepsi Siyonist ağacın büyümesini beslemek için.
Şimdi, tam olgunluğunda, bu ağaç soykırım meyveleri veriyor. Gazze’de İsrail devleti sadece bir abluka değil, tam bir kuşatma dayattı - yiyecek, su, elektrik ve ilaçları esir alınmış bir nüfusa reddediyor. İnsani yardım konvoyları saldırıya uğradı. Yardım dağıtımı, krizi yaratan aynı rejim tarafından ele geçirildi; İsrail şimdi kendi sözde “insani” girişimini yürütüyor - açlıktan ölmek üzere olan Filistinlilere yiyecek sunuyor, sadece onları almak için geldiklerinde öldürmek için. Yardım dili, başka bir şiddet biçimi olarak silahlandırıldı.
Bu güvenlik değil. Bu öz savunma değil. Bu, güvenlik veya adalet değil, hâkimiyette kök salmış bir projenin mantıksal doruk noktasıdır.
Peki, uluslararası toplum nerede? Savaş sonrası haklar devriminden doğan kurumlar nerede? “Bir daha asla” vaadi nerede?
Hiçbir yerde.
BM, uygulayamayacağı kararlar alıyor. Uluslararası Adalet Divanı, görmezden gelinen görüşler yayınlıyor. Batı hükümetleri, zalimi silahlandırıyor ve mazlumu susturuyor. Bir zamanlar yüksek bir ideal olan insan hakları devrimi, şimdi uzun, alaycı bir gölge düşürüyor. Başarısız oldu - yanlış olduğu için değil, yıkım tohumunun kontrolsüz büyümesine izin verildiği için.
Filistin, savaş sonrası dünya düzeninin son sınavı haline geldi ve dünya bu sınavda başarısız oluyor.
Gazze’nin harabelerinde, Lübnan ve Ürdün’deki mülteci kamplarında, Batı Şeria’daki kuşatılmış şehirlerde, uluslararası hukukun vaadi solup gitti. Geriye kalan, sessizlik, suç ortaklığı ve küresel vicdanın ölüm hırıltısıdır.
Eğer “bir daha asla” bir anlam ifade edecekse, bu herkes için bir daha asla anlamına gelmelidir. Sadece bazıları için değil.
Bu gerçek savunulana kadar, Siyonizm ağacı kontrolsüz büyümeye devam edecek ve altında kalan her şey - hukuk, adalet, ekoloji, hafıza ve insan onuru - solmaya ve ölmeye devam edecektir.