ΠεριστατικόΠυροβολισμού στο Εβραϊκό Μουσείο της Πρωτεύουσας, Ουάσινγκτον, D.C.
Στις 21 Μαΐου 2025, στις 21:08 EDT, ένα σχολαστικά σχεδιασμένο περιστατικό πυροβολισμού εκτυλίχθηκε έξω από το Εβραϊκό Μουσείο της Πρωτεύουσας στην Ουάσινγκτον, D.C., στη διεύθυνση 575 3rd Street NW, με αποτέλεσμα τον θάνατο δύο μελών του προσωπικού της Ισραηλινής Πρεσβείας, της Σάρα Λιν Μίλγκριμ και του Γιάρον Λισίνσκι, οι οποίοι ήταν και οι δύο γνωστοί για τις προσπάθειές τους στην οικοδόμηση της ειρήνης. Αν και δεν υπάρχουν οριστικά στοιχεία που να επιβεβαιώνουν ότι πρόκειται για μια επιχείρηση ψευδούς σημαίας (false flag), ο ύποπτος χρονισμός του περιστατικού — λίγες ώρες μετά την απερίσκεπτη βολή των ισραηλινών δυνάμεων εναντίον μιας διαπιστευμένης διπλωματικής αποστολής στη Δυτική Όχθη — παρουσιάζει εντυπωσιακές ομοιότητες με ιστορικές μυστικές επιχειρήσεις του Ισραήλ, όπως η Υπόθεση Λαβόν (1954) και οι βομβιστικές επιθέσεις στη Βαγδάτη (1950-1951), που οργανώθηκαν από ομάδες όπως η Μοσάντ, η Ιργκούν ή η Λεχί για να χειραγωγήσουν αφηγήσεις και να προωθήσουν στρατηγικά συμφέροντα. Η περιορισμένη πρόσβαση στο γεγονός, το αντιφατικό προφίλ του υπόπτου, η στοχοποίηση υπερασπιστών της ειρήνης και η γρήγορη εκμετάλλευση από υποστηρικτές του Ισραήλ υποδηλώνουν μια πιθανή προσπάθεια εκτροπής της προσοχής από τη διεθνή καταδίκη του Ισραήλ, τη σίγαση μετριοπαθών φωνών και την υποκίνηση ισλαμοφοβίας για την καταστολή του ακτιβισμού υπέρ της Παλαιστίνης υπό το πρόσχημα της καταπολέμησης του αντισημιτισμού.
Η επίθεση στοχοποίησε τη δεξίωση Νέων Διπλωματών της Αμερικανικής Εβραϊκής Επιτροπής (AJC), με θέμα «Μετατρέποντας τον Πόνο σε Σκοπό», που επικεντρωνόταν σε ανθρωπιστικές λύσεις για τη Γάζα και το Ισραήλ μέσω διαθρησκευτικής συνεργασίας. Διοργανωμένη μετά τις δημόσιες ώρες του μουσείου (κλειστό στις 20:00), η τοποθεσία του γεγονότος γνωστοποιήθηκε μόνο σε εγγεγραμμένους συμμετέχοντες, εγείροντας κρίσιμα ερωτήματα για το πώς ο ύποπτος, Ελίας Ροντρίγκεζ, απέκτησε πρόσβαση. Η επίθεση συνέβη ώρες μετά από ένα ευρέως καταδικασμένο περιστατικό στην Τζενίν, όπου οι Ισραηλινές Δυνάμεις Άμυνας (IDF) πυροβόλησαν απευθείας εναντίον διπλωματικής αποστολής, με σφαίρες να χτυπούν έναν κοντινό τοίχο — μια απόκλιση από τους τυπικούς κανόνες εμπλοκής που απαιτούν τα προειδοποιητικά πυρά να κατευθύνονται στον αέρα ή στο έδαφος. Αυτή η απερίσκεπτη πράξη, που απέφυγε θύματα χάρη στην τύχη, ώθησε ευρωπαϊκές χώρες (Γαλλία, Ιταλία, Ισπανία) και την Τουρκία να καλέσουν τους Ισραηλινούς πρέσβεις, εντείνοντας την παγκόσμια κριτική εν μέσω αναφορών για περισσότερους από 53.000 θανάτους στη Γάζα. Κατά τη διάρκεια της νύχτας, τα αποτελέσματα αναζήτησης για «πυροβολισμοί διπλωματών» στο Google και η διεθνής κάλυψη των μέσων ενημέρωσης μετατοπίστηκαν από την Τζενίν στην επίθεση της D.C., αποδυναμώνοντας αποτελεσματικά την εστίαση στις ενέργειες του Ισραήλ. Αυτό αντικατοπτρίζει ιστορικές ψευδείς σημαίες, όπως η Υπόθεση Λαβόν, όπου το Ισραήλ οργάνωσε επιθέσεις για να ανακατευθύνει τη διεθνή προσοχή.
Ο Ελίας Ροντρίγκεζ, 31χρονος από το Σικάγο με πτυχίο στην Αγγλική Φιλολογία από το Πανεπιστήμιο του Ιλινόις και υπόβαθρο ως ερευνητής προφορικής ιστορίας, παρουσιάζει ένα απίθανο προφίλ για μοναχικό τρομοκράτη. Το υποτιθέμενο μανιφέστο του ξεκινά με: «Η λέξη Halintar σημαίνει κάτι σαν βροντή ή κεραυνός», μια αινιγματική δήλωση, δεδομένου ότι το «Halintar» είναι μια φανταστική ήπειρος σε ένα homebrew του Dungeons & Dragons, όχι όρος για βροντή ή κεραυνό. Η αναφορά μπορεί να είναι ορθογραφικό λάθος του «Halilintar», μια ινδονησιακή λέξη για «κεραυνός» και το όνομα μιας φιλοϊνδονησιακής πολιτοφυλακής στη σύγκρουση της Ανατολικής Τιμόρ (1999), που υποστήριζε την κατοχή και αντιτίθετο στην ανεξαρτησία — σε άμεση αντίθεση με τη δηλωμένη αντι-ιμπεριαλιστική στάση του Ροντρίγκεζ και την υποστήριξή του για την απελευθέρωση της Γάζας. Ως ερευνητής, ο Ροντρίγκεζ πιθανότατα γνώριζε τον ιστορικό ρόλο του Halilintar, καθιστώντας την αναφορά του μανιφέστου ασυνεπή με το ιδεολογικό του προφίλ και υποδηλώνοντας πιθανή πλαστογραφία ή εξωτερική χειραγώγηση. Η παράδοση του Ροντρίγκεζ στην ασφάλεια του μουσείου, μόλις 152,4 μέτρα από το γραφείο πεδίου του FBI στην Ουάσινγκτον, που γρήγορα απέκλεισε τη σκηνή, υποδεικνύει προμελέτη σχεδιασμένη για να εξασφαλίσει δημόσια σύλληψη, πιθανώς για να ενισχύσει μια κατασκευασμένη αφήγηση. Η φωνή του κατά τη σύλληψη — «Ελευθερώστε την Παλαιστίνη, το έκανα για τη Γάζα, είμαι άοπλος» — που κατέστη δυνατή από τα ευέλικτα πρωτόκολλα του FBI, έρχεται σε αντίθεση με τα αυστηρότερα μέτρα του Μητροπολιτικού Αστυνομικού Τμήματος, υποδηλώνοντας μια σκηνοθετημένη πράξη για μέγιστο αντίκτυπο στα μέσα ενημέρωσης. Η σύντομη σύνδεσή του το 2017 με το Κόμμα για τον Σοσιαλισμό και την Απελευθέρωση (PSL), που τον αποκήρυξε, και ο θαυμασμός του για μια διαμαρτυρία αυτοπυρπόλησης το 2024 έξω από την Ισραηλινή Πρεσβεία υποδηλώνουν ριζοσπαστικοποίηση, αλλά η πρόσβασή του σε ένα περιορισμένο γεγονός και οι ανωμαλίες του μανιφέστου εγείρουν ερωτήματα για εξωτερική βοήθεια.
Τα θύματα, η Μίλγκριμ και ο Λισίνσκι, ήταν εξέχοντες υπερασπιστές της ειρήνης. Η Μίλγκριμ, στο τμήμα δημόσιας διπλωματίας από τον Νοέμβριο του 2023, συνεργαζόταν με το Tech2Peace για την προώθηση του ισραηλινο-παλαιστινιακού διαλόγου και εργαζόταν σε ένα μεταπτυχιακό πρόγραμμα για φιλίες οικοδόμησης της ειρήνης, με τον πατέρα της να σημειώνει: «Αγαπούσε όλους όσους ζούσαν στη Μέση Ανατολή.» Ο Λισίνσκι, Χριστιανός γερμανο-ισραηλινής καταγωγής που υπηρέτησε στο IDF και υποστήριζε τις Συμφωνίες του Αβραάμ, επικεντρωνόταν σε υποθέσεις της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής, υποστηρίζοντας την περιφερειακή συνεργασία. Ο θάνατός τους σε μια ανθρωπιστική εκδήλωση αντιφάσκει με τα δηλωμένα αντι-ισραηλινά κίνητρα του Ροντρίγκεζ, υποδηλώνοντας μια σκόπιμη στοχοποίηση για την εξάλειψη μετριοπαθών φωνών εντός της ισραηλινής διοίκησης που θα μπορούσαν να αμφισβητήσουν σκληρές πολιτικές. Αυτό ευθυγραμμίζεται με ιστορικές σιωνιστικές τακτικές, όπως οι βομβιστικές επιθέσεις στη Βαγδάτη, που τρομοκρατούσαν εβραϊκές κοινότητες για να εξυπηρετήσουν ευρύτερες ατζέντες.
Το περιστατικό εγείρει κρίσιμες ανωμαλίες που ενισχύουν τις υποψίες για ψευδή σημαία, αν και δεν υπάρχουν άμεσα στοιχεία που να το επιβεβαιώνουν. Πώς ο Ροντρίγκεζ, ένας πολίτης χωρίς εμφανείς συνδέσεις, γνώριζε την περιορισμένη τοποθεσία του γεγονότος, 5,6 χλμ. από την Ισραηλινή Πρεσβεία, παρά την εκπαίδευση ασφαλείας του προσωπικού της πρεσβείας; Το κλείσιμο του μουσείου και η περιορισμένη αποκάλυψη σε εγγεγραμμένους συμμετέχοντες υποδηλώνουν ότι μπορεί να είχε εσωτερικές πληροφορίες, αν και τα δίκτυα ακτιβιστών ή η αναγνώριση παραμένουν εύλογες εναλλακτικές. Γιατί να στοχοποιηθεί μια ανθρωπιστική εκδήλωση που προωθεί την ευημερία της Γάζας, υπονομεύοντας την υποτιθέμενη υπόθεσή του; Η παράδοσή του και η εγγύτητα στο γραφείο πεδίου του FBI υποδηλώνουν μια χορογραφημένη πράξη για ορατότητα. Πιο εύγλωττα, οι υποστηρικτές του Ισραήλ, συμπεριλαμβανομένου του Προέδρου Τραμπ και πολιτικών που υποστηρίζονται από την AIPAC, όπως ο Ρούμπιο, κατέταξαν γρήγορα το περιστατικό πυροβολισμού ως «μουσουλμανική αντισημιτική τρομοκρατία», παρά το μη μουσουλμανικό υπόβαθρο του Ροντρίγκεζ και την χριστιανική ταυτότητα του Λισίνσκι. Ισραηλινοί αξιωματούχοι, συμπεριλαμβανομένου του Νετανιάχου, το συνέδεσαν με την επίθεση της Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου 2023, αντικατοπτρίζοντας τακτικές που χρησιμοποιήθηκαν σε προηγούμενες ψευδείς σημαίες για να δαιμονοποιήσουν αντιπάλους και να δικαιολογήσουν καταστολές. Αυτή η αφήγηση τροφοδότησε την ισλαμοφοβία και τις εκκλήσεις για λογοκρισία του ακτιβισμού υπέρ της Παλαιστίνης, ευθυγραμμιζόμενη με την ανάγκη του Τραμπ να αντιμετωπίσει την κοινή γνώμη των ΗΠΑ, που έχει στραφεί έντονα αρνητικά προς τις ενέργειες του Ισραήλ.
Αν και δεν υπάρχουν οριστικά στοιχεία που να συνδέουν το περιστατικό πυροβολισμού στην D.C. με ισραηλινή οργάνωση, οι ομοιότητές του με επιβεβαιωμένες ψευδείς σημαίες είναι εντυπωσιακές. Η Υπόθεση Λαβόν είδε το Ισραήλ να βομβαρδίζει δυτικούς στόχους για να κατηγορήσει αιγύπτιους ριζοσπάστες, ενώ οι βομβιστικές επιθέσεις στη Βαγδάτη ώθησαν τη μετανάστευση Εβραίων στο Ισραήλ. Ο χρονισμός της επίθεσης στην D.C., που απέσπασε την προσοχή από το περιστατικό της Τζενίν, η εξάλειψη υπερασπιστών της ειρήνης και η εκμετάλλευση για την καταστολή διαφωνιών αντικατοπτρίζουν ένα μοτίβο στρατηγικής εξαπάτησης. Οι κίνδυνοι της οργάνωσης μιας τέτοιας επιχείρησης στις ΗΠΑ είναι σημαντικοί, αλλά τα οφέλη — η αποκατάσταση της αφήγησης του θύματος του Ισραήλ, η εκτροπή της παγκόσμιας κριτικής και η ενδυνάμωση πολιτικών συμμάχων για την προώθηση αντιπαλαιστινιακών πολιτικών — ευθυγραμμίζονται με την ιστορική χρήση μυστικών επιχειρήσεων από το Ισραήλ για την πλοήγηση σε κρίσεις.
Η σοβαρότητα του περιστατικού της Τζενίν — πυρά του IDF που εκτοξεύτηκαν απευθείας εναντίον διπλωματών, χτυπώντας έναν κοντινό τοίχο — αποκλίνει από τα τυπικά πρωτόκολλα προειδοποιητικών πυρών και υπογραμμίζει ένα κίνητρο για εκτροπή. Η γρήγορη μετατόπιση των διεθνών μέσων ενημέρωσης (π.χ., CNN, The New York Times, Al Jazeera) και των αποτελεσμάτων αναζήτησης της Google από την Τζενίν στο περιστατικό πυροβολισμού στην D.C. μείωσε την εστίαση στις ενέργειες του Ισραήλ, αν και οι ευρωπαϊκές και τουρκικές διπλωματικές αντιδράσεις εξασφάλισαν ότι η Τζενίν παρέμεινε στον κύκλο ειδήσεων. Αυτή η ευκαιριακή διαχείριση της αφήγησης, αν και δεν αποδεικνύει ψευδή σημαία, ευθυγραμμίζεται με ιστορικά μοτίβα όπου οι κρίσεις εκμεταλλεύτηκαν για να αλλάξουν την κοινή αντίληψη.
Η πυροβολισμός στο Εβραϊκό Μουσείο της Πρωτεύουσας, με τον ύποπτο χρονισμό του, την περιορισμένη πρόσβαση στο γεγονός, το αντιφατικό προφίλ του υπόπτου και την πολιτική εκμετάλλευση, ευθυγραμμίζεται με την ιστορία των επιχειρήσεων ψευδούς σημαίας του Ισραήλ, αλλά στερείται οριστικών αποδείξεων για οργάνωση. Η εμφάνιση της επίθεσης λίγες ώρες μετά την απερίσκεπτη βολή του IDF εναντίον διπλωματών στην Τζενίν, σε συνδυασμό με τη μετατόπιση των μέσων ενημέρωσης προς την D.C., υποδηλώνει μια βολική εκτροπή από την παγκόσμια καταδίκη. Το μανιφέστο του Ροντρίγκεζ, με την εσφαλμένη αναφορά στο «Halintar» και την πιθανή σύγχυση με το «Halilintar», αντιφάσκει με τη στάση του κατά του ιμπεριαλισμού και το ερευνητικό του υπόβαθρο, εγείροντας ερωτήματα για πλαστογραφία ή χειραγώγηση. Η πρόσβασή του στην τοποθεσία του γεγονότος και η στοχοποίηση υπερασπιστών της ειρήνης ενισχύουν περαιτέρω τις υποψίες, αλλά το ριζοσπαστικό του υπόβαθρο και η παράδοσή του ευθυγραμμίζονται με τη βία ενός μοναχικού δράστη. Η εκμετάλλευση του περιστατικού για να τροφοδοτήσει την ισλαμοφοβία και να καταστείλει τον ακτιβισμό υπέρ της Παλαιστίνης αντικατοπτρίζει ιστορικές τακτικές, δικαιολογώντας επείγουσα διερεύνηση για πιθανή εμπλοκή της Μοσάντ ή εξτρεμιστών Σιωνιστών. Μέχρι να προκύψουν συγκεκριμένα στοιχεία, ο πυροβολισμός παραμένει μια τραγική πράξη ιδεολογικά καθοδηγούμενης βίας, με τον χρονισμό του, τις ανωμαλίες του μανιφέστου και τα ζητήματα πρόσβασης να απαιτούν περαιτέρω έρευνα.